Святые Бидзина, Шалва и Элизбар
Бидзина, Шалва и Элизбар – грузинские святые мученики, память которых Православная церковь празднует ежегодно 18 сентября ( 1 сентября по новому стилю). Эти славные мужи были причислены к лику святых не только за мученическую смерть за Христа, но за то, что уничтожили поклонников содомии и народ, к которому содомисты относились, и это в православном сознании грузин того времени не ассоциировалось ни с преступлением, ни с геноцидом.
Святые Бидзина, Шалва и Элизбар
Бидзина Чолокашвили и ксанские князья Шалва и Элизбар являются историческими личностями – под их предводительством Алазанская долина Кахетии была очищена от поселенных здесь иранским шахом Аббасом ІІ персов. По сведениям историков и летописцев, примерно 80 тысяч персов были уничтожены поголовно - «вплоть до младенцев в люльках». Самое интересное, что ни до, ни после этого события подобной массовой и беспрецедентной по своей жестокости расправы грузины с другим народами не учиняли. Так в чём же дело? Должна же была быть для этого какая-то веская причина.
По свидетельству историка Вахушти Багратиони, помимо многочисленных бесчинств персов-мусульман в опустошенной и разоренной дотла Кахетии, однажды случилось следующее.
Шёл по дороге грузинский священник, шёл тихо-мирно, никого не трогал, шёл и шёл куда-то по своим священническим делам . Персы схватили его, связали и «совершили над ним содомский грех». Такое неслыханное по наглости и мерзкое по своей сути преступление стало для грузин «последней каплей». Под предводительством Бидзины, Шалвы и Элизбара грузины захватили крепости Бахтриони и Алаверди, главный кафедральный собор Кахетии, осквернённый персами и превращённый ими в крепость. Уничтожили всех до единого поселенцев, не деля их «правых» и «виноватых». Произошло это, по данным летописей, в 1659 году, во времена, когда «политическая ситуация», как бы сегодня сказали, была полностью на стороне персов. Кахетия несколькими десятками лет ранее была дотла разорена еще шахом Аббасом І, большинство городов и сел было превращено в руины, остатки христианского населения скрывались по горам и по лесам.
Поселившиеся на месте грузинских городов и селений персы стали полными «хозяевами положения» – у них была поддержка не только шаха Аббаса ІІ, который их сюда поселил, но и могущественной иранской империи Сефевидов, которая на тот момент на Ближнем Востоке была посильнее нынешнего Евросоюза (она считалась главным врагом самой сильной на тот момент державы – Османской империи, чьи войска стояли под Веной), а также «местных» властей - грузинских царств Картли и Кахети. На престоле Картли в тот момент сидел царь-вероотступник Вахтанг IV .
«Жаловаться» грузинам-народу на бесчинства мусульман-поселенцев христианам было бесполезно, ждать помощи – неоткуда. Россия была далеко и, кроме того, была занята борьбой с поляками за Украину, поэтому было решено победить врага собственными силами и с Божьей помощью.
По свидетельству историков, у Бидзины, Шалвыи Элизбара было всего несколько сотен воинов, в числе которых, несомненно, были и осетины из Ксанского ущелья, правителями в котором были Шалва и Элизбар, князья ксанские.
К ним присоединилось ополчение горцев – грузин (пшавов, хевсуров, тушин) и «порубежных хузов», которые, по предположениям ученых, были предками нынешних кистинов и дагестанцев, исповедовавших тогда, как и грузины, христианство. Общая численность христианского воинства составляла чуть больше двух тысяч человек – против восьмидесяти тысяч вооруженных мусульман (помимо поселенных персов в крепостях Кахетии стояли гарнизоны регулярных иранских войск). И грузины – победили!
Житие святых мучеников Бидзины, Шалвы и Элизбара не сообщает о главной причине жестокости грузин по отношению к туркменам. Это понятно – содомский грех считался настолько мерзким, что «лишний раз» заострять на нем внимание православных христиан считалось не нужным. К тому же, у Православной Церкви было другое, более сильное основание для причисления трех князей к сонму святых - их мученическая смерть за Христа.
Шах Аббас ІІ, узнав о истреблении своего народа в Кахетии, потребовал от своего вассала, картлийского царя Вахтанга IV (Шах-Наваза), выдать ему Бидзину Чолокашвили и ксанских князей.
Шах Аббас, обнимающий пажа.Худ.Muhammad Qasim, 1627 (Лувр, Франция)
Всем было ясно, как поступит грузинский царь, - отдаст героев на растерзание своему персидскому "начальнику" шаху Аббасу II. Прекрасно понимали это Бидзина, Шалва и Элизбар, но, тем не менее, отправились во дворец - чтобы избежать ответной «карательной акции» и разорения своей страны, они предпочли пожертвовать собой. Так и произошло: Вахтанг IV схватил героев и отправил их правителю Персии.
Шах Аббас ІІ предложил принять ислам – за это им было обещано полное прощение, награды и должности крупных военачальников. В окружении шаха была масса грузин-ренегатов, и шах был уверен, что Бидзина, Шалва и Элизбар последуют примеру своих предшественников. Но когда высокие узники отказались от «выгодного предложения» – их отдали в полное распоряжение родственников, убитых ими в Кахетии персов.
Те долгими и изощренными пытками пытались вынудить Бидзину, Шалву и Элизбара отречься от Христа. При этом святого Бидзину, который считался главным инициатором освобождения Кахетии от персов, мучили больше других – его «рубили» и «строгали» по частям, начиная от пальцев рук и заканчивая пальцами ног, но не смогли выдавить даже стона – святой только читал молитвы.
Господь прославил своих мучеников сразу же после их смерти – на месте, куда мучители бросили их тела, ночью воссиял столп света – от земли до неба. Неподалеку жили армяне, они нашли тела святых и вывезли из Ирана, а впоследствии мощи были перенесены в Икортскую церковь близ Гори в Грузии.
История подвига святых Бидзины, Шалвыи Элизбара и кары по отношению к нечестивым должна быть поучительна. И не столько для православных верующих, которые должны понимать, что для правого дела против наступления содомской мерзости Господь даст и силы, и пошлет победу, сколько для сторонников «европейских ценностей».
Последние думают, что если они только «поддерживают» содомию, но непосредственно в ней не участвуют, то возмездие их не коснется. Но это заблуждение. Содомский грех вопиет к небу об отмщении и «просто так» поддержка содомитов ни для кого не проходит безнаказанно - какие бы «европейские» и «международные» силы их не поддерживали.
Ну, а святая земля Кахетии в 17-ом столетии ратными трудами святых мучеников Бидзины, Шалвы и Эоизбара была очищена от носителей содомского греха.
Возрождались на месте пепелищ села, сажались сады и виноградники, возобновлялись службы в опустошенных церквях и монастырях. Получили «свою награду» за помощь в правом деле кистины и осетины – их потомки и сегодня живут в Панкисском ущелье, где тогда находился оплот персов-содомитов.
К сожалению, нынешние кистины в большинстве своём перешли в ислам, однако нужно понимать, что их предки были христианами и право жить на Святой земле Грузии заслужили своей кровью.
(с) Игорь ДРУЗЬ
Форум
Портал
» Этикет 5 (открытая тема)
» Награды: ордена, медали
» Аристократические, храмовые и прочие архитектурные сооружения. Исторические усадьбы -2 (открытая)
» Цитаты, которыми хочется поделиться 4 (открытая)
» Пророчества, знамения. Актуальные материалы.
» Языковой Приказ - 2 (открытая тема)
» Богородице Дево, радуйся! - 2 (oткрытая тема)
» Аристократия, Дворянство, История -1 (закрытая тема)