რა დასამალია მეგობრებო და ხან და ხან მიყვარს ნაშები, ღმერთმა ქარგად გვიმყოფოს ჩვენი მშობლიური და ეროვნული ქართველი ნაშები. არ ჩავეძიები ტერმინს განმარტებას და არ ის მეწყინება თუ სექსიზმს დამაბრალებთ ვინმე. თუ კიდევ ვინმეს გრძნობებს შეურაცვხყოფ ამ პოსტით, გადაებით ერთურთს, სწორედ თქვენი შეურაცხყოფა და დაკნინება არის ჩემი მაცოცხლებელი ძალა.

მაშ ასე, დავიწყოთ, ამჯერად ნაშებს გეოგრაფიულ საფუძვლებზე დავყოფ:

1. პროვინციელი ნაშები – ნაშათა ყველაზე ფართო კატეგორია, გავრცელებულია როგორც დასავლეთ ისე აღმოსავლეთ საქართველოში. ყველაზე თვალნათელი წარმომადგენელია, პროვინციელი სტუდენტი გოგონა თბილისში ცხვრების პირველ – ორ წელიწადს. პროვინციელი ნაშების გამორჩეული ნიშანთვისებებია: სასტიკი მაკიაჟი – არა მხოლოდ ფერთა განუმეორებელი პალიტრით, არამედ შესრულების აშკარა კუბისტური მანერით; სოციალურ ქსელში სურათები ყვავილნარისა და/ან ე.წ. ბეტონის „პლაშიადკის“ ფონზე – ასეთი სურათების გაქრობა ნიშნავს ევოლუციის პროცესის დაწყებას, კონკრეტული ნაშის ინდივიდუუმში; ჩაცმულობის სტილი – პირობითად შეიძლება ორ ნაწილად დაიყოს: ა) საზაფხულო მშობლიური: უმოტკეცილესი ტოპი და უმოტკეცილესი შორტი, მოტკეცილობა და ტანზე აშკარა მიდგომა იმითაა განპირობებული რომ შორტიც და ტოპიც უკეთეს შემთხვევაში შარშანდელია და ზომაში არც თუ ისე ოდნავ პატარავდება, ხოლო სოფლელი ნაშების სარძევე ჯიქნები და ლაჯ-ბარძაყები საკმაოდ სწრაფად იზრდება და ზრდას განაგრძობს თითქმის მთელი ცხოვრების მანძილზე. ბ) ქალაქური ჩაცმულობა – აქ „სოფლი ტურფა“ არაფრით არის შეზღუდული, ხშირად საკმაოდ ძვირფასი ბრენდების სამოსსაც იძენს, მააააააგრამ: გამორჩეულ თვისებას წარმოადგენს ბრჭყვილა ელემენტებისადმი სიყვარული, ასევე ნებისმიერ სიტუაციაში მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი, ჩექმა იქნება ეს თუ „ბასანოჟკი“; აქსესუარები – აქსესუარებს შორის გამოსაყოფია ოქროსფერი თუნუქის საყელო სახელის ლათინური ტრანსკრიპციით, მაგ. Qeti, Maka, Shorena და ა.შ. რაც სოფლელი ნაშის, არამხოლოდ აბსოლუტურ ეპიკრიზს წარმადგენს არამედ მისი გონებრივი შესაძლებლობების სრულ ილუსტრაციას.
2. თბილისელი ნაშები – იყოფიან ორ დიდ კატეგორიად: სვეტსკი და ჰიპსტერი ნაშებად, ამ დაყოფის მიუხედავად, მათი წარმოშობა მაინც სოფლელ ნაშობას უკავშირდება, აქედან გამომდინარე, თბილისელი ნაშისათვის სასიცოცხლო აუცილებლობა წარმოადგენს იყოს გამორჩეული, არ ჰგავდეს სხვა ნაშებს თუმცა ამავდროულად არც ჯოგურ ინსტინქტებს ივიწყებდეს. სვეტსკი ნაშების ძირითადი განსხვავება სოფლელი ნაშებისგან უფრო გემოვნებიან ჩაცმულობაში და მაკიაჟში მდგომარეობს ძირითადად. სექსუალური თავისუფლება, კი მხოლოდ კადნიერებითა და ანგარებით არის განპირობებული, რათა საბოლო ჯამში ვინმე „კაი მამიკოს შვილს გაჰყვეს“ და გრანდიოზული ქორწილი გადაუხადონ. ქალაქელი გოგოსგან განსხვავებით, ნამდვილი „სოფლი კნუტი“ თუ დღნაურობს, დღნაურობს ჯიგრიანად და სულს ატანს ამაში. თბ. ნაშის სექსუალური უკომპლექსობა ხშირად მოჩვენებითია და ზეპირს სიტყვიერი უკომპლექსობით შემოიფარგლება. თბილისელი ნაშა, სოც. ქსელებში საკმაოდ აქტიურია, აზიარებს პარტიზანი მეცხოველეობისა და ელიზბარ თამაზაშვილის აბრეშუმის ჭიის თავშესაფრის პოსტებს. გამორჩეულ აქსესუარებს წარმოადგენენ: 37-ე ცდაზე აღებული მართვის მოწმობა (ავტომატიკა) და ავტომობილი წარმოადგენენ – ეს უკანასკნელი, მამიკოს ანდა მდღვნელის ფინანსური შესაძლებლობებიდან გამომდინარე, საკუთარი შესაძლებლობით მაქსიმუმ „ნისან“ მიკრა 0,3 ლიტრის მოცულობის ძრავით, მარჯვენა საჭით და მარცხენა „პედლებით“ (პედალს ქართულად სატერფული ჰქვიან, რომ იცოდეთ).
3. ბათუმელი ნაშები – მაგარი ხალხი! მასობრივად არიან გავრცელებული აჭარის ა.რ. შავი ზღვის პირა რაიონებში. იოდით მდიდარი ჰაერი და თევზის დიეტა თბილ ჰავასთან ერთად უაღრესად დადებითად მოქმედებს მათ ზრდა განვითარებაზე: მწიფდებიან ადრე, ხშირია მაღალი ნაშობა, მსუქანი – ნაკლებად. ხშირია, ღია ფერის თვალები და თმა, რაც საკმაოდ ეფექტურია იმ შემთხვევაში, როცა ბათუმელი ნაშა იკადრებს და რამდენჯერმე გავა პლაჟზე. ჩემი მოკრძალებული აზრით, ზღვისპირელი ნაშები, თავის მასაში, ყველაზე სექსუალურები არიან. ასევე, ხაზის გასმას იმსახურებს ის გარემოება, რომ მათ ასევე მოჭარბებული იოდისა და თბილი ნესტიანი ჰავის გამო, ქვედა სართული მუდამ სველი აქვთ. თავის სურვილებსა და ვნებებს არ მალავენ და იკმაყოფილებენ შეძლების დაგვარად. უარყოფითი მხარეებიდან ხაზგასასმელია: ა) საშინელი აჭარულ-გურული კილო, ფრაზა: „ჩიჩმირებზე არ გემითაო“ ღამის პლაჟზე ორალური ალერსისას იმაზე უარესად მოქმედებს ვიდრე, სოფლელი ნაშის არა დეპილირებული ბაყვები. ბ) თბილისელზე გათხოვების დაუოკებელი ჟინი, რომლის გამო ბევრი შავი ზღვისპირელი ასული სრულ დეგენერატს მიყვება, თუმცა ეს ტრადიციაც, ბათუმის ეკონომიკურ განვითარებასთან ერთად ბარდება წარსულს. მოკლედ, ბათუმელ ნაშებს რიგი პარამეტრების გამო, და უწინარეს ყოვლისა სექსუალური თავისუფლების გამო მე 5 ქულიდან ხუთივეს ვუწერ.
4. რუსთაველი ნაშები – რუსთავი, თავისთავად უნიკალური ქალაქია იგი, ერთდროულად უძველესიც არის და უახლესიც, თან თბილისში მოღვაწეობს ყველა მცხოვრები თან რუსთაველია, თან მშრომელი ხალხის ქალაქია თან ქურდების და შავების. თუმცა, აზოტზე, ზონაზე და ავტო ბაზრობაზე მნიშვნელოვანია რუსთაველი ნაშობა. თუ წინა ნაშებს 5დან 5 მივაკუთვნე რუსთაველ ასულებს ხუთიდან ექვსს დავუწერ თამამად. შიძლება გარეგნობით ოდნავ აჯობონ ზღვისპირელმა ასულებმა, თუმცა ტემპერამენტში და დღნაურის სიალალეში ნამდვილად სჯობნიან აზოტ ნასუნთქი გოგონები. სრული უკომპლექსობა როგორც კი ერთი-ერთზე (ან სადმე ოდნავ მოფარებულში რჩებით). იყო დრო და პერიოდი, როდესაც ე.წ. „რუსთავის პარკი“ მწვანე ნარგავების სიმჭიდროვითა და რაოდენობით, აჯამეთის ტყეს სჯობდა. იმ ნეტარ დროს, დაბნელების მერე, ყველა ბუჩქი ოხრავდა და ხვნეშოდა. დადებითი თვისებებიდან ასევე გამოსაყოფია, რომ ხშირად უაღრესი ხელმოკლეობის მიუხედავად რუსთაველი ნაშა არც ანგარებით ლამობს გათხოვებას და გემოვნებიანად ახერხებს ჩაცმასაც. ასევე, რუსთაველი გახლდათ სამიდან 2 ბისექსუალი ქართველი გოგონა ვისთანაც ურთიერთობის პატივი მქონია. მოკლედ მიბაძეთ რუსთავს!

დღეისათვის სულ ეს იყო, ჩემო კარგებო და ლამაზებო. თუ კიდევ გექნებათ სურვილი გაიგოთ ქართველი ნაშების კლასიფიკაციის შესახებ, მომწერეთ კომენტარები და გაავრცელეთ ეს ჩანაწერი. შემდეგი წერილის თემა იქნება: კლასიფიკაცია სექსუალური აქტივობების მიხედვით (ან მსგავსი, კაროჩე სექსები იქნება).