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inauthor:"Vincenzo Vitiello" from books.google.com
Spaziando tra filosofia, teologia, estetica e politica, gli scritti raccolti in questo libro si misurano con un compito tanto arduo quanto necessario: quello di comprendere, una volta di più, quali e quanti saperi concorrano nella ...
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Saggi: M. GIGANTE, Il tragico in Euripide: Le Troiane; S. GIVONE, Intorno al tragico; S. NATOLI, Lacerazione e decisione. Riflessioni sul tragico; E. SCHWARZENBERG, Alessandro e la tragedia; V. VITIELLO, Filologia e nichilismo.
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Discussioni F. VOLPI, Adorno e Heidegger: un dialogo postumo?. Ricerche: E. LISCIANI-PETRINI, Il silenzio delle cose; E. MAZZARELLA, Esistenza storica e virtù della terra. Karl Löwith e Martin Heidegger. Note. Fascicolo 2.
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Possibilità, forse, sembra alludere a un principio: all’esigenza – ch’è sempre in dubbio, sempre in questione – d’un fondamento. p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 11.0px Times}
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Saggi: G. D’ONOFRIO, Nel cuore della «rivoluzione gnoseologica»: Cusano e la dottrina della contractio fra Medioevo e Rinascimento; S. MANCINI, Vialità e individuazione: l’eriugenismo di Nicola Cusano; G. CUOZZO, Nicola Cusano e ...
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In questo fascicolo, dedicato al bianco: p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 10.0px Times; color: #263122} span.s1 {font: 10.0px Helvetica} Il suprematismo del russo Kazimir Malevic, l’autore del Quadrato bianco su fondo bianco.
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Con saggi di Stefania Achella, Giannino Di Tommaso, Klaus Düsing, Roberto Finelli, Jean-François Kervégan, Filippo Silva, Francesco Valagussa, Vincenzo Vitiello.
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Analisi di testi: L. BALZAN, R. Bultmann: «Che senso ha parlare di Dio?». Ricerche: P. GIARETTA, L’intensionalismo logico leibniziano. Recensioni. Fascicoli 2-3. Saggi.
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Il volume nasce da un Seminario di studi che ha proficuamente animato l’Università Vita-Salute San Raffaele nel dicembre 2018; ma soprattutto è stato reso possibile da un sentire “profondamente” comune.
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Da ogni contributo emerge, parafrasando il titolo del libro, che la logica non è tutto: vale a dire che la logica, nonostante gli sforzi di sistematizzazione di Gentile, non riesce a costituirsi come la totalità, l’orizzonte di tutto ...